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敕建雙林寺


義烏人傅翕(497-569),24歲時遇禪宗始祖、印度高僧達摩。經達摩點悟,傅翕在雲黃山修道7年,開壇講法。東陽郡太守認為其妖言惑眾,捕至獄中。傅翕在獄中二三十天不吃不喝,竟然身健如故。太守十分驚奇,便放了他。從此傅翕名聲大振,被尊稱為傅大士。
  梁朝中大通六年(534年),傅大士命弟子傅旺去京城建康(南京)奉書梁武帝。傅旺先找到太樂令何昌,開始時何昌不肯傳書,傅旺就準則在皇帝經過的路上焚手攔駕。何昌連忙找同奉寺皓法師商議,皓法師說:}那就傳書給皇上吧。}梁武帝看了傅大士的條陳,很欣賞,就請傅大士進京相見。
  當時,梁武帝已經71歲,傅大士才38歲。傅大士上殿時,見門就敲,甚是怪異。武帝也不要他叩拜,只是問道:}師事從誰?}大士回答說:}從無所以,師無所師,事無所事。}那個時候,朝野都很講究論資排輩,而傅大士卻機智地排除了自己}無師}這個不利因素。但兩人的談話就此擱淺,傅大士在京城只吃了頓齋飯就告辭回鄉了。
  建康有寺廟500餘座,但能與梁武帝談論佛經的和尚卻廖廖無幾,因此梁武帝時常想起行為有些怪誕的傅大士。大同元年(535年)春,梁武帝親自講經,並請傅大士出席。
  經壇之上,香煙繚繞,王公大臣,一齊頌經,而傅大士卻默默而坐。有人責問,傅大士回答道:}開不開口一個樣,心中有佛就行。
  皇帝升壇,王公大臣全體起立,而傅大士卻端坐如故。禦史前來詰難,大士厲聲道:}法地若動,一切不安!}
  昭明太子蕭統請傅大士對皇帝講經議論幾句,大士說:}我的議論,不長不短,不廣不狹,沒有邊又有邊,叫我怎麼說?}傅大士越不肯說,梁武帝越想知道大士有多少貨色,就請大士講《金剛經》。傅大士升壇就座,大家只見他舉起醒木一拍桌子,就下了座。當時的高僧志公問梁武帝:}陛下懂得這意思嗎?}武帝莫名其妙地說:}不懂。}志公說:}大士講經完畢。}
  過了四年,大同五年(539年),梁武帝還是忘不了傅大士,又請他進京相見,這時的傅大士已是滿腹經綸,他披著僧衣、戴著道冠、穿著儒鞋來見皇帝。皇帝又是大為驚訝,問:}是和尚麼?}大士指指帽子。
  梁武帝又問:}是道士麼?}大士指指鞋子。
  梁武帝再問:}是讀書人麼?}大士指指衣服。
  皇帝求問佛教的真諦,大士朗聲道:}息而不滅,不有不無。}皇帝更被傅大士的談吐吸引了,他要大士誦幾首偈語,傅大士則妙語連篇:
  空手把鋤頭,步行騎水牛,牛從橋上過,橋流水不流。
  猛風不動樹,打鼓不聞聲,日出樹無影,牛從水上行。
  有物先天地,無形本寂廖,能為萬物主,不逐四時凋。
  于是龍顏大悅,梁武帝下旨在雲黃山建寺。皇上問及當地景物時,東宮學士徐陵奏道:} 挺嘉木,是名 樹。擢本相對,似雙槐于俠門。合幹成陰,類雙桐于空井。}于是梁武帝道:}那就叫雙林寺吧。
  據史料記載,義烏雙林寺建寺比天台國清寺還早56年,在宋英宗時又被皇帝改賜名為寶林禪寺,並被宋寧宗欽定為天下禪宗五山十剎之一。在歷史上,雙林寺與梁武帝、北齊文宣帝、陳宣帝、隋文帝、隋煬帝、吳越王、宋英宗、宋徽宗、明太祖、日本天皇等關系都比較密切,名聲極其顯赫。
  現在,雙林風景區又作為我市的旅遊勝地進行開發。我們相信,這座江南古寺在勤勞智慧的義烏人民手中定會重放異彩。

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